Sous Jean Louis

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Affiche du document Le deuil vous écrit — Le deuil vous écrit
Sous Jean Louis
1h30min45
Santé et bien-être
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121 pages. Temps de lecture estimé 1h31min.
Le « titre » d’un deuil ne relève pas d’une qualification ou d’une classification psycho-pathologique. Il serait plutôt titrage des alliages qui font la composition de ses tonalités disparates. Ainsi seront nommés ces trois récits d’analyse dans l’accompagnement de leurs résonances, que ce soit en première main (perte directe d’un proche) ou en seconde main (endossement du deuil d’un autre).

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Affiche du document Le deuil vous écrit — Le deuil vous écrit
Sous Jean Louis
2h17min15
Santé et bien-être
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183 pages. Temps de lecture estimé 2h17min.
Le « titre » d’un deuil ne relève pas d’une qualification ou d’une classification psycho-pathologique. Il serait plutôt titrage des alliages qui font la composition de ses tonalités disparates. Ainsi seront nommés ces trois récits d’analyse dans l’accompagnement de leurs résonances, que ce soit en première main (perte directe d’un proche) ou en seconde main (endossement du deuil d’un autre).

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Affiche du document Prendre Langue avec Jacques Lacan — Prendre Langue avec Jacques Lacan
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2h07min30
Langues
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170 pages. Temps de lecture estimé 2h07min.
Ce livre propose dix études sur une série de néologismes lacaniens.Trois questions seront ainsi posées : Dans quel contexte, à quel moment précis du frayage de Jacques Lacan surgit la trouvaille néologique ? Quelles opérations sur la matière de la langue, quels traits seraient à retenir pour se permettre de soutenir qu'il passe un effet néologique dans la formule proposée ? Que produit, à chaque coup et à chaque fois, le jeu citationnel dans la fabrique de cette hybridation ? Quels déplacements s'opèrent ? Quelle incidence en résulte pour l'exercice de la psychanalyse ?

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Affiche du document On abuse un enfant en l’Église — On abuse un enfant en l’Église
Sous Jean Louis
38min15
Religions et spiritualité
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51 pages. Temps de lecture estimé 38min.
« On savait déjà, depuis longtemps, mais on ne nous a pas crus. On n’a rien voulu voir ou entendre », confient souvent fidèles et croyants.L’ouverture de ce dossier, au-delà de l’anonymat de ce « on », tentera de discerner les niveaux de responsabilité en jeu dans la couverture de ces agissements. Comment recevoir la notion de symptôme « systémique » de l’Église ? Seront aussi interrogés les ressorts qui animent ces abuseurs (autorité et biais spirituels) ainsi que les séquelles de la vie psychique des abusés.Le verbe « abuser » peut résonner de manière polyphonique : abus de pouvoir qui place l’enfant sous assujettissement, tromperie, duperie sur ce type de relation, abus du langage spirituel dansle recours à la confession comme pardon de ces actes (viols, prédation).Témoignages, faits divers, citations bibliques et évangéliques, références philosophiques, psychanalytiques, œuvres romanesques viendront tresser les fils de ce cheminement.

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Affiche du document Avatars de la perversion — Avatars de la perversion
Sous Jean Louis
30min00
Santé et bien-être
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40 pages. Temps de lecture estimé 30min.
Comment définir, aujourd'hui, le concept de « perversion » ? Sur quoi porterait le démenti freudien de la castration ? Dans notre post-modernité, le rapport au sexuel est devenu viral. L'image spéculaire se déguise, vire à l'avatar mensonger tandis qu'une ère de soupçon et de suspicion (culture du viol) s'insinue dans toute mise en jeu érotique. Le pervers narcissique est devenu le héros malfamé des temps modernes. Faut-il alors parler de perversion ordinaire ? Existe-t-il une perversion féminine ? Des commentaires d'uvres littéraires (Sade, Masoch, Genet, Gary, et plus récemment, Christine Angot, Vanessa Springora, Camille Kouchner) accompagneront cette étude pour en éclairer la problématique.

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Affiche du document Don Quichotte — Don Quichotte
Sous Jean Louis
1h00min45
Etudes littéraires
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81 pages. Temps de lecture estimé 1h1min.
Le mythe de Don Quichotte a suscité autant d'errances interprétatives que les erratiques chimères poursuivies par le Chevalier. Ces interprétations oscillent entre le sérieux et l'ironie, l'idéalisation de ce redresseur de torts et la parodie d'un récit retors. Chacune, chacun tient à son Don Quichotte. De nombreux auteurs (philosophes, romanciers, cinéastes) ont revisité voire détourné l'uvre de Cervantes. Cette étude en fera également le commentaire et répliquera, tout particulièrement, à l'ouvrage intitulé : Le réel n'a pas eu lieu de Michel Onfray, cet infatigable chevalier errant, pourfendeur de la psychanalyse. Comment la postérité a-t-elle pu démentir le renoncement de Don Quichotte à ses croyances, en pérennisant sa figure héroïque, de la même façon que lui-même, dans l'illusion de ses combats, déniait le réel de ses perceptions ?

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Affiche du document Avatars de la perversion — Avatars de la perversion
Sous Jean Louis
1h54min45
Santé et bien-être
153 pages. Temps de lecture estimé 1h55min.
Comment définir, aujourd'hui, le concept de « perversion » ? Sur quoi porterait le démenti freudien de la castration ? Dans notre post-modernité, le rapport au sexuel est devenu viral. L'image spéculaire se déguise, vire à l'avatar mensonger tandis qu'une ère de soupçon et de suspicion (culture du viol) s'insinue dans toute mise en jeu érotique. Le pervers narcissique est devenu le héros malfamé des temps modernes. Faut-il alors parler de perversion ordinaire ? Existe-t-il une perversion féminine ? Des commentaires d'uvres littéraires (Sade, Masoch, Genet, Gary, et plus récemment, Christine Angot, Vanessa Springora, Camille Kouchner) accompagneront cette étude pour en éclairer la problématique.

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Affiche du document Don Quichotte — Don Quichotte
Sous Jean Louis
2h18min45
Etudes littéraires
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185 pages. Temps de lecture estimé 2h19min.
Le mythe de Don Quichotte a suscité autant d'errances interprétatives que les erratiques chimères poursuivies par le Chevalier. Ces interprétations oscillent entre le sérieux et l'ironie, l'idéalisation de ce redresseur de torts et la parodie d'un récit retors. Chacune, chacun tient à son Don Quichotte. De nombreux auteurs (philosophes, romanciers, cinéastes) ont revisité voire détourné l'uvre de Cervantes. Cette étude en fera également le commentaire et répliquera, tout particulièrement, à l'ouvrage intitulé : Le réel n'a pas eu lieu de Michel Onfray, cet infatigable chevalier errant, pourfendeur de la psychanalyse. Comment la postérité a-t-elle pu démentir le renoncement de Don Quichotte à ses croyances, en pérennisant sa figure héroïque, de la même façon que lui-même, dans l'illusion de ses combats, déniait le réel de ses perceptions ?

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Affiche du document La bocca della verità — La bocca della verità
Sous Jean Louis
1h20min15
Santé et bien-être
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107 pages. Temps de lecture estimé 1h20min.
Alors qu'une novlangue gestionnaire voudrait réduire le langage à un codage informatif et cognitif (grilles, cases, échelles), excluant le fantasme, cet essai tente de faire cas de la force de la langue pulsionnelle qui peut s'entendre chez un enfant et qui retentit sur ses apprentissages (voix de la lecture, lettres de l'écriture et du calcul). C'est en retraversant la vérité d'une histoire qui l'a assujetti à une place et dont il peut s'affranchir comme sujet, que peut émerger son désir de savoir. Deux excursions littéraires (Le Tambour et Le Parfum) accompagnent cette étude dans sa dimension de récit.

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Affiche du document Prendre Langue avec Jacques Lacan — Prendre Langue avec Jacques Lacan
Sous Jean Louis
2h07min30
Sciences humaines et sociales
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170 pages. Temps de lecture estimé 2h07min.
Ce livre propose dix études sur une série de néologismes lacaniens.Trois questions seront ainsi posées : Dans quel contexte, à quel moment précis du frayage de Jacques Lacan surgit la trouvaille néologique ? Quelles opérations sur la matière de la langue, quels traits seraient à retenir pour se permettre de soutenir qu'il passe un effet néologique dans la formule proposée ? Que produit, à chaque coup et à chaque fois, le jeu citationnel dans la fabrique de cette hybridation ? Quels déplacements s'opèrent ? Quelle incidence en résulte pour l'exercice de la psychanalyse ?

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