Documents pour «Connaissances Savoirs»

Affiche du document L'Action en justice des parties prenantes dans le cadre de la responsabilité sociale de l'entreprise — L'Action en justice des parties prenantes dans le cadre de la responsabilité sociale de l'entreprise
Laetitia Lopez
4h55min30
Divers
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394 pages. Temps de lecture estimé 4h55min.
L'Action en justice intentée en matière de Responsabilité Sociale de l'Entreprise révèle certaines limites lorsque les justiciables parties prenantes souhaitent protéger leurs intérêts. Par une juridicisation du droit de la RSE à mi-chemin entre la "soft law" et la "hard law", l'action en justice des parties prenantes pourrait être véritablement efficiente. Dès lors, les mécanismes processuels traditionnels sont insuffisants lorsqu'il s'agit d'agir en justice dans ce domaine. C'est notamment à travers l'intérêt et la qualité à agir en justice des parties prenantes que des aménagements de la procédure civile vont être véritablement nécessaires. Des améliorations supplémentaires telles que l'instauration d'une action de groupe élargie au domaine de la RSE et davantage américanisée permettrait notamment aux parties prenantes d'assurer leur défense grâce à un dispositif nouveau très efficace. De plus et par la voie extrajudiciaire des modes alternatifs de règlement des litiges, les acteurs de la RSE peuvent également décider de porter le différend qui les oppose hors de la connaissance du juge étatique. Ce choix d'action peut être révélateur d'une préférence pour une justice davantage négociée. Ces propositions semblent être indispensables à la mise en œuvre d'une action en justice efficace en matière de RSE. Les parties prenantes pourront alors agir en justice de manière inédite afin de parachever leur protection. Les nécessités juridiques et sociales actuelles semblent ainsi faire évoluer le droit afin que les parties prenantes puissent bénéficier d'une action en justice considérée comme un véritable contre-pouvoir face à l'entreprise.

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Affiche du document L'Engagement bénévole : entre logiques altruistes et profits individuels — L'Engagement bénévole : entre logiques altruistes et profits individuels
Dominique Denimal
2h42min00
Sciences humaines et sociales
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216 pages. Temps de lecture estimé 2h42min.
On estime à 13 millions le nombre de bénévoles dans les associations en 2016. Selon une étude récente de France Bénévolat, toutes formes confondues, le bénévolat a progressé de 11,6 % entre 2010 et 2016 notamment chez les 15/35 ans. Qu'est-ce qui motive les Français à donner de leur temps ou à partager leurs compétences ? Qu'est-ce qui incite de plus en plus de personnes à se consacrer à d'autres alors que chacun se plaint d'un manque de temps et d'une pression temporelle croissante ? Le travail bénévole n'est-il vraiment qu'un acte de don, une activité altruiste ou existerait-il des intérêts, des profits à être bénévole ? Un individu qui s'engage gratuitement en faveur de ses concitoyens plutôt que de défendre ses intérêts personnels n'est-il motivé que par la générosité ou cherche-t-il aussi des gratifications implicites ? Autant de questions que l'auteur, sociologue de formation et travailleur social, aborde sans détour, en déconstruisant l'idée reçue d'un engagement bénévole qui ne serait que don de soi et désintéressement. À partir d'une étude qui porte sur les Restos du Cœur et la Fondation Claude Pompidou, Dominique Denimal met au jour, finement et sans concession, les ressorts profonds et souvent inexpliqués qui motivent la plupart des acteurs bénévoles dans le domaine associatif. Il s'appuie pour ce faire sur quelques concepts pertinents de l'anthropologie, de la sociologie de l'engagement et de la sociologie du travail pour problématiser une activité trop souvent pensée à l'aune du spectre du dévouement et de l'abnégation.

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Affiche du document Jésus et les Grands maîtres spirituels de l'humanité — Jésus et les Grands maîtres spirituels de l'humanité
Jean-Christophe Perrin
2h36min00
Religions et spiritualité
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208 pages. Temps de lecture estimé 2h36min.
Qui est Jésus que l'on nomme le Christ ? L'inconscient collectif de l'Occident tourne autour de cette figure énigmatique, originaire de Nazareth, un obscur village ignoré par l'Ancien Testament. De sa personnalité, on dessine des profits très différents : rabbin libéral, libérateur social, envoyé de Dieu, guérisseur charismatique, prophète eschatologique. Plusieurs maîtres spirituels de l'humanité ont été dans le même cas de figure que Jésus, bien qu'ils fussent aussi très différents de lui. Socrate, Hillel, Bouddha, Mahomet figurent parmi les grands maîtres de sagesse qui ont inspiré des millions de gens de par le monde. Remettant en question les valeurs de leur époque, ils ont proposé une spiritualité tout à fait nouvelle. Leur enseignement ne consistait nullement à accumuler une connaissance dogmatique ou à accomplir des rites mystérieux visant le salut de l'âme, mais à suivre une pratique spirituelle menant à la pleine réalisation de l'Esprit. Si donc Jésus est atypique et inclassable, c'est qu'il appartient à cette catégorie d'êtres qui ont vu la Vérité et qui l'ont enseignée à leurs disciples.

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Affiche du document Anthropologie et philosophie du sensible — Anthropologie et philosophie du sensible
Roger Somé
3h21min00
Sciences humaines et sociales
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268 pages. Temps de lecture estimé 3h21min.
En cette époque des objets connectés, en cette ère des êtres en réseaux, voire en rhizomes, le cadre épistémologique des sciences demeure pourtant dichotomique malgré un discours qui, sur le plan de la politique scientifique, réclame le développement de l'interdisciplinarité. Pour apporter une contribution à ce débat, Anthropologie et philosophie du sensible a pour ambition – à partir d'une histoire de la pensée allant de Spinoza à Damasio en passant par Vico, Cassirer, Mauss, Bataille, Bastide et Laplantine – de montrer que corps et âme, matière et esprit, sensibilité et intelligibilité, anthropologie et philosophie relèvent toujours d'un même être et/ou d'un même exister. La compréhension et l'acceptation de cette métaphysique plurielle mais unitaire qui refuse la séparation des êtres en leur parcellarisation et reconnaît en revanche leur existence nécessairement conciliante est une ouverture vers un "anthropos", à son tour, nécessairement un et pluriel dont la forme universelle et éthique se dit en termes d'"humanitas".

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Affiche du document La Sécurité civile dans les États de la Communauté Économique et Monétaire de l'Afrique Centrale (C.E.M.A.C.) - Tome 1 — La Sécurité civile dans les États de la Communauté Économique et Monétaire de l'Afrique Centrale (C.E.M.A.C.) - Tome 1
Emmanuel Patrice Ngolle Iii
5h30min00
Divers
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440 pages. Temps de lecture estimé 5h30min.
La sécurité civile des États de la Communauté Économique et Monétaire de l'Afrique Centrale, dont la mission première est de protéger les personnes, les biens et l'environnement fait face à la diversité des risques et des crises contemporains. La vulnérabilité et l'insouciance quasi généralisées dans cette partie de l'Afrique, aggravées par des contraintes chroniques dues à la pauvreté et la faiblesse des cadres institutionnels les exposent aux conséquences meurtrières et désastreuses des catastrophes. La situation est préoccupante ; mais la matière peine à rentrer dans les priorités des politiques publiques, tant en interne dans le cadre de chaque État de la C.E.M.A.C, que sur le plan sous régional. Les actions initiées çà et là au plan institutionnel, juridique et humain demeurent timides... Ce catastrophisme étale l'absence de développement de la sous-région et la faible diffusion des technologies et des savoirs. Face à cette situation inédite, outre la prévention des risques, l'on a préconisé de briser les sentiments d'impuissance, d'apprendre à affronter la catastrophe, à cesser de l'imaginer dans un futur improbable ; mais à la penser au présent, à expérimenter les capacités de résister et de résilience. Il devient dès lors essentiel de renouveler l'organisation générale de la sécurité civile des États de la C.E.M.A.C. À cet égard, l'émergence et /ou le renforcement d'un modèle communautaire de protection des personnes consoliderait le dispositif sous régional de sécurité civile. La recherche d'une gouvernance éclairée et participative peuvent aussi être des vecteurs minimaux, mais puissants de relance d'une garantie de la sécurité humaine et des droits fondamentaux en situation de crise.

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Affiche du document Les Représentations de Cupidon et de la mythologie de l'amour dans *Les masques* de Ben Jonson — Les Représentations de Cupidon et de la mythologie de l'amour dans *Les masques* de Ben Jonson
Cédric Huwé
55min30
Essais
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74 pages. Temps de lecture estimé 55min.
Ben Jonson établit dans le Masque, un genre théâtral et même une genèse de l'opéra dont le masque demeure l'ancêtre aux normes bien spécifiques. D'après J. Jacquot : le terme « mask » ou « masque » au temps des Tudors et des Stuarts n'a pas pour premier sens celui du français « masque », c'est-à-dire « faux visage ». Il signifie d'abord et le plus souvent « mascarade », puis, dans la dernière partie du XVIe siècle, il sert à décrire l'ensemble du divertissement aristocratique correspondant à peu près au ballet de cour en France. Mot espagnol tiré de l'arabe, le vocable « masque » avait pénétré en Angleterre par l'entremise du français au début du XVIe siècle. Anglicisé, il avait pris la forme « mask », mais, vers la fin du siècle, avait retrouvé l'orthographe française qu'adopte Ben Jonson Nous pensons d'abord aux Masques comme un divertissement accompagnant des cérémonies maritales de personnes prestigieuses de la cour ou du Roi (Charles Ier et Jacques Ier) et de la Reine (la Reine Henriette-Marie). Au-delà du masque, Ben Jonson articule dans sa célèbre préface d'"Hymenaei", sa plus substantielle défense du masque, articulant son devoir de « sound to present occasions » et portant « on more remou'd mysteries » (VII, p. 209) . Voici une citation, dont la définition rappelle bien au départ le genre du masque comme mystère entre autre éducatif pour le Monarque personnifié en dieu ou demi-dieu. J.-C. Meagher précise dans sa préface une manière de voir le masque et que « The worst possible way to approach the Jonsonian masque is precisely the way it usually happens. ». Notre lecture du masque va démontrer comment Jonson a fait face aux préférences de ses audiences qui furent trop souvent enclines à préférer « the bodily part » des masques (le spectacle) plutôt que l'immortelle et édifiante « poetic soul ». Nous montrerons comment et par quelles manières Jonson s'inspira des anciens et de certains mythographes pour rehausser le masque à travers leur « poetic soul » mais plus loin encore comment Inigo Jones donna une autre dimension aux masques par l'architecture et le design des éléments dramatiques inspirés par Jonson.

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Affiche du document Ethnosociologie du corps dans les pratiques et les rituels chez les Bandjoun de l'ouest-Cameroun — Ethnosociologie du corps dans les pratiques et les rituels chez les Bandjoun de l'ouest-Cameroun
Raymond Charlie Tamoufe Simo
5h10min30
Sciences humaines et sociales
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414 pages. Temps de lecture estimé 5h10min.
Les débuts du XXe siècle n'ont pas été sans effets majeurs sur la vie des peuples de l'ouest Cameroun. L'exemple de la société Bandjoun au contact des missionnaires occidentaux exprime de manière observable les logiques d'influences idéologique et culturelle. D'ailleurs, en se référant au corps, ses constructions et ses représentations, la littérature anthropologique africaine est riche de descriptions. Elle nous les livre en les théorisant, mettant en valeur toute la complexité de leurs conceptions. Dans une perspective anthropologique, elle relance la pointe du débat Nature/Culture, et met à rude épreuve la définition catégorique du corps par l'occident. Ce qui appauvrit sans aucun doute, le génie culturel des autres peuples, et suscite une invite à une nouvelle façon de représenter le corps. Sur ce, le destin culturel et cultuel des Bandjoun sera incontestablement confronté si l'on s'en tient aux représentations, aux trajectoires religieuses et/ou aux itinéraires spirituels en présence. Et pourtant, l'évidence et la pertinence de cette rencontre culturelle trouvent ses fondements sur les plans sociaux, historiques et ethnologiques. En somme, cet ouvrage révèle la complexité culturelle et cultuelle du corps, et actualise les pratiques et les rituels comme étant le fruit du patrimoine ancestral, et refuse toutes émotions ou sentiments contraires.

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Affiche du document - Des romans ? - Non : leurs vies ! — - Des romans ? - Non : leurs vies !
Delphine Leroy
5h48min00
Sciences humaines et sociales
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464 pages. Temps de lecture estimé 5h48min.
Existe-t-il des points communs entre les rapports à l'écrit de femmes migrantes qu'elles soient écrivaines ou inscrites à des cours d'alphabétisation ? C'est à travers de remarquables histoires de vie de femmes hispanophones vivant en France au XXIe siècle que cet ouvrage propose de répondre à cette question. Récits oraux, littérature et écrits ordinaires se croisent, tentant de rompre avec les cloisonnements habituels entre personnes lettrées et non lettrées. Au-delà des catégorisations qui leur sont associées, ils mettent en tension, pratiques d'écritures avérées et déclarations parfois contradictoires de leurs auteures. L'enquête ethnographique se focalise sur ce qui sera dénommé « auteurisation » - capacité visible d'écrire (être auteure) et celle du pouvoir d'agir (s'autoriser)- et interroge le doute déclaré ou sous-jacent concernant le pouvoir/savoir écrire. Les parcours d'écritures sont exposés au fil de situations biographiques variées qui résonnent singulièrement entre elles (des relations amoureuses à la liste de courses). Ainsi le récit inédit d'une réfugiée espagnole, ayant appris à lire et écrire tardivement trouve un écho surprenant avec des expériences de migrations plus contemporaines. Inclus : le récit inédit d'Isabel Gille, Une Andalouse en Bourgogne.

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Affiche du document Audit interne des marchés publics : théories et pratiques — Audit interne des marchés publics : théories et pratiques
Saad Alami
2h07min30
Divers
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170 pages. Temps de lecture estimé 2h07min.
Les marchés publics constituent la modalité d'achat permettant d'acheter dans les meilleures conditions de financement, de confronter plusieurs offres pour pouvoir s'assurer du meilleur rapport qualité/prix et des meilleurs délais et conditions de livraison. Bien que la passation des marchés publics soit soumise à un cadre juridico-institutionnel, elle est devenue le terrain de jeu privilégié où s'exercent des pratiques très décriées à travers le monde comme la fraude, la corruption et le clientélisme qui sont devenus la monnaie courante pour décrocher un marché. Nous arrivons donc à l'intérêt que présente notre ouvrage, et nous nous interrogeons sur les procédures pour mener à bien l'audit interne des marchés publics dans un organisme public. Il s'agit d'un domaine assez ignoré par la plupart des travaux dans le champ des sciences de gestion et dans l'audit, il est fortement réglementé, il engage des sommes colossales du budget de l'État. Le code actuel des marchés publics formalise les procédures de passation desdits marchés. Par ailleurs, les deniers publics étant en jeu, l'État doit pouvoir s'assurer que les dépenses effectuées dans le cadre d'un marché public correspondent à un besoin réel et qu'elles sont sujettes à un suivi rigoureux. De ce fait, la nécessité d'un audit interne des marchés publics se pose avec acuité, il permet de se faire une vision sur la pertinence des procédures de passation en vue de déterminer si les fonds disponibles ont été utilisés avec efficacité, efficience et pertinence, il revêt une importance cruciale pour une meilleure rationalisation des deniers publics qui comme toute ressource est par nature rare, il doit devenir une activité constante qui doit être perçue comme un outil d'amélioration des performances.

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Affiche du document L'Hybridité dans le roman autobiographique francophone contemporain — L'Hybridité dans le roman autobiographique francophone contemporain
Maurice Simo Djom
5h45min00
Divers
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460 pages. Temps de lecture estimé 5h45min.
Depuis la dernière décennie du XXe siècle, la littérature francophone contemporaine génère des formes d'écritures du Moi fortement travaillées par une esthétique du mélange : référentiel/fictionnel ; discours/récit ; histoire personnelle et familiale/histoire nationale, narration à la première personne/narration à la troisième personne voire à la deuxième personne... Loin de constituer une génération spontanée, ce mélange esthétique remarquable dans les récits de soi traduit un mélange d'identité. En effet, les narrateurs, qui sont généralement des êtres socialisés entre deux cultures, s'appuient sur leur identité plurielle pour proposer – à travers cette esthétique testimoniale du mélange – une utopie du vivre ensemble : l'hybridité. Parce qu'elle renvoie fort opportunément à la démesure et à la folie d'une part – hybris – et, d'autre part, à la bâtardise et à la stérilité – hybrida –, l'hybridité est employée pour subvertir les innombrables certitudes tributaires de la conception moderne de l'identité en tant que catégorie immuable. À cette conception devenue inopérante, l'hybridité oppose la fluidité et la négociation identitaires.

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Affiche du document Reprise d'entreprise — Reprise d'entreprise
Jacqueline Renaud
1h03min00
Sciences humaines et sociales
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84 pages. Temps de lecture estimé 1h03min.
Le nombre d'entreprises dont le dirigeant a plus de 55 ans et qui seront à reprendre dans les 10 prochaines années est estimé à 700 000. Transmettre ces entreprises permettrait de sauvegarder 750 000 emplois et d'en créer 150 000 autres. Une entreprise cédée connaît une vitalité (taux d'investissement, de rentabilité et de survie) supérieure à celles qui ne le sont pas. Mais l'augmentation du nombre de chômeurs, l'envie de devenir entrepreneur suscitent des vocations qu'il faut accompagner. La préparation financière ou juridique proposée par des prestigieuses écoles ne suffit pas. Comme un champion sportif, une préparation mentale doit compléter ce parcours pour franchir les différentes étapes de la reprise : Validation du profil, recherche des entreprises cibles, négociation avec le cédant, avec les banques et pour finir l'intégration dans l'entreprise. C'est ce parcours que propose l'auteur pour vivre cette belle aventure humaine. Les expériences professionnelles ne présagent pas de la réussite. La reprise d'entreprise engage les ressources financières personnelles et de ce fait modifie considérablement l'appréhension des décisions et des situations complexes. La décision frôle avec le risque. Le repreneur se retrouve seul face à ses peurs, sans protection, il doit être fort mentalement pour gérer son stress et mobiliser son potentiel créatif pour agir. Ce livre vous permet d'identifier toutes ces étapes et vous éclaire sur la façon d'agir en toute aisance en libérant vos valeurs entrepreneuriales qui sommeillent.

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Affiche du document Histoire du conflit moldo-transnistrien — Histoire du conflit moldo-transnistrien
Gilles-Emmanuel Jacquet
5h40min30
Politique
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454 pages. Temps de lecture estimé 5h40min.
La République de Moldavie reste encore largement méconnue, tout comme le conflit armé qui l'opposa en 1992 à la République Moldave de Transnistrie, une entité autoproclamée et établie sur la rive orientale du Nistru/Dniestr. Le conflit moldo-transnistrien n'est pas seulement lié à l'effondrement de l'URSS, à la volonté des Moldaves d'obtenir la reconnaissance de leur langue, l'indépendance ou pour certains de se réunifier avec la Roumanie ainsi qu'au souhait des Transnistriens de préserver l'URSS puis d'obtenir leur propre indépendance mais il est aussi un héritage du passé de la région, des changements de souveraineté et de frontières, des mouvements de population qui se sont produits au cours des siècles, au gré des guerres, des occupations ou des révolutions. Aujourd'hui « gelé » le conflit moldo-transnistrien fait l'objet d'un long et complexe processus de négociations impliquant différents acteurs (Russie, Ukraine, États-Unis, Union Européenne, OSCE) dont les ambitions régionales sont la source de nombreuses tensions. Cet ouvrage s'intéresse à la genèse du conflit moldo-transnistrien, au conflit lui-même et aux négociations sur sa résolution à travers l'histoire de la région, son peuplement, les problématiques linguistiques ou identitaires qui y sont liées (comme celle existant au sujet des racines roumaines de la culture et de la langue moldaves) et le rôle des différents acteurs impliqués, qu'il s'agisse d'États, d'organisations régionales ou internationales, de groupes politiques locaux et de simples citoyens moldaves ou transnistriens ayant participé au conflit de 1992.

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Affiche du document L'Adolescence face à une modernité irrépressible — L'Adolescence face à une modernité irrépressible
Eytan Cohen
1h36min00
Sciences humaines et sociales
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128 pages. Temps de lecture estimé 1h36min.
L'adolescence est un sujet qui questionne toujours. Mais qui sont ces « ni adulte ni enfant » qui crient, deviennent addicts, jouent à des jeux vidéo irréels, prennent des risques et s'angoissent à la moindre contrariété ? L'adolescent a-t-il changé ou est-il toujours le même être énigmatique qui s'efforce de rejeter sa dépendance vis-à-vis du monde qui l'entoure comme il a été rejeté de l'enfance ? Voici ce que propose d'explorer ce livre, à la lumière de notre société moderne.

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Affiche du document Les Plantes transgéniques — Les Plantes transgéniques
Jean-Pierre Jost
1h57min00
Sciences de la vie et de la nature
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156 pages. Temps de lecture estimé 1h57min.
Depuis 500 millions d'années la transgénèse fait partie de l'évolution des espèces. Ces quarante dernières années les scientifiques en ont fait usage pour améliorer les plantes cultivées. La récente technique de l'édition du génome permet un ciblage précis des gènes chez une plante. De nombreux cultivars transgéniques résistent aux insectes parasites, cela diminue l'emploi de pesticides. Toutefois avec le temps cela sélectionne des insectes résistants. D'autres stratégies de luttes sont envisageables. Les plantes transgéniques résistantes aux maladies (virus, bactéries et champignons) ont vu le jour, ou sont encore au stade de développement. Celles qui tolèrent les herbicides facilitent le travail des champs mais génèrent aussi des mauvaises herbes résistantes. L'auteur présente les avantages et les dangers liés à l'usage de telles plantes et suggère quelques solutions pratiques. Les plantes transgéniques résistantes à la sécheresse et à la salinité leur permettent de s'adapter plus rapidement aux changements climatiques. D'autres plantes transgéniques permettent de produire à meilleur compte des protéines à usage médicaux (vaccins, anticorps, hormones, cytokines, enzymes et autres). Quelques plantes transgéniques à usage alimentaire à valeurs ajoutées et industrielles sont enrichies en antioxydants, en acides aminés essentiels, en calcium, en fer, en acides gras non saturés (oméga) ou en provitamine A (riz doré). Ou bien elles contiennent moins de substances toxiques ou produisent des polymères biodégradables pour remplacer certaines matières platisques.

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Affiche du document Sociologie de l'entrepreneuriat — Sociologie de l'entrepreneuriat
Henri Tedongmo Teko
2h19min30
Sciences humaines et sociales
Youscribe plus
186 pages. Temps de lecture estimé 2h19min.
Comment envisager et pratiquer une sociologie de l'entrepreneuriat ? Comment la société agit-elle sur l'entrepreneur et comment celui-ci réagit-il à la société ? Pourquoi la dynamique entrepreneuriale varie-t-elle qualitativement d'une société à une autre ? Sur la base de ces questions essentielles, l'auteur propose un regard scientifique en présentant les fondements épistémologiques de la sociologie de l'entrepreneuriat et en démontrant les contingences sociales de cette jeune discipline à partir du cas africain. Ce livre, fruit de plusieurs années d'interrogations, de doutes et de remises en question, présente un projet intellectuel original et fécond : relier le phénomène entrepreneurial à son cadre social et étudier les processus entrepreneuriaux à travers le système d'interaction sociale dans lequel ils sont construits. Au-delà de l'ambition noble des critères universels d'appréciation du dynamisme du phénomène entrepreneurial, la sociologie de l'entrepreneuriat propose un regard plus ouvert aux différences ; plus sensible aux particularités ; plus attentif aux dynamiques qui travaillent chaque société et qui impulsent au quotidien des initiatives toujours plus originales de création et de gestion de l'organisation.

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Affiche du document Comment va mon cœur, docteur ? — Comment va mon cœur, docteur ?
Nabil Naaman
2h06min00
Medecine
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168 pages. Temps de lecture estimé 2h06min.
Pressenti par les éditions universitaires Connaissances et Savoirs pour créer et diriger une nouvelle collection de livres, le Docteur Naaman donne le ton dans son ouvrage à propos de sa spécialité, la cardiologie. "Comment va mon cœur, Docteur ?" est le premier livre inaugurant «? Médecines, Arts et Lettres? », en gestation. Où il est question d'innovations, d'explications et autres recommandations d'un praticien après trente-cinq années d'exercice de sa profession, l'une des plus prestigieuses de la médecine et qui aura connu les avancées les plus fulgurantes et passionnantes depuis un demi-siècle. Le style se veut didactique et les termes à la portée de la majorité des lecteurs. Mais les médecines qu'elles soient conventionnelles ou alternatives ne sauraient être déconnectées des autres sciences, les sciences humaines évidemment, encore moins des arts et des lettres. Aussi l'auteur fait-il appel non seulement aux éminents cardiologues et chercheurs, mais aussi aux artistes, philosophes et écrivains. Eux qui ont étudié, décrit et compris les facettes multiples et variées du genre humain. Tels que Molière et Jules Romains, eux qui ont décelé les hypocondriaques et confondu les soi-disant médecins...

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Affiche du document Le Politiste — Le Politiste
Groupe d’Études Politiques Et Défense
2h48min00
Politique
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224 pages. Temps de lecture estimé 2h48min.
Le Politiste souhaite privilégier autant des approches fondées sur des travaux empiriques originaux que des démarches proposant des synthèses conceptuelles et théoriques, des comparaisons et des mises en perspective historique. Il est attendu un effort particulier sur l'écriture et un style qui mette suffisamment en perspective les enjeux de l'article pour qu'il puisse susciter un intérêt au-delà d'un cercle restreint de spécialistes. *** Pour la revue, les intentions de contributions s'adressent en priorité aux chercheur.e.s et enseignant.e.s en poste à Libreville mais il peut également concerner des collègues externes. Elles doivent comprendre le titre, un résumé de deux pages et une bibliographie à envoyer au GREPOD. Les articles, d'une longueur maximale de 60 000 signes (bibliographie comprise), devront parvenir au comité scientifique de lecture au plus tard à la date indiquée (délai de rigueur). Les appels à contribution s'adressent en priorité aux chercheur.e.s et enseignant.e.s, doctorant.e.s, jeunes docteur.e.s, postdoctorant.e.s, mais il peut également concerner des personnes externes à la communauté savante (professionnels de la vie politique, acteurs de la « société civile », institutionnels, etc). Les contributions attendues peuvent répondre à un ou plusieurs des axes proposés, mais également reprendre des problématiques transversales à ces axes. Les propositions d'articles doivent être adressées simultanément aux courriels suivant : adjombadinga@gmail.com et patricemm2000@yahoo.fr. Mentions obligatoires : Nom, prénom, établissement, laboratoire, fonction, e-mail.

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Affiche du document Les Enjeux de la question linguistique dans le processus de développement des ex-colonies — Les Enjeux de la question linguistique dans le processus de développement des ex-colonies
Laurain Lauras Assipolo Nkepseu
5h09min00
Sciences humaines et sociales
Youscribe plus
412 pages. Temps de lecture estimé 5h09min.
Cet ouvrage propose un modèle d'aménagement linguistique qui peut accompagner et soutenir les ex-colonies dans leur lutte pour sortir du sous-développement. En Afrique subsaharienne, les pays anciennement colonisés, confrontés au problème du sous-développement, ont en effet élaboré des plans stratégiques pour atteindre un seuil de développement acceptable. Mais ces plans, pour la plupart, éludent la question linguistique. En partant de l'idée qu'elle doit être intégrée dans l'élaboration des politiques économiques, nous montrons en quoi une politique linguistique qui associe les langues coloniales (nationalisées) et les langues nationales est la seule capable de soutenir le développement autocentré. Il est important, pour l'élite qui pense le développement, de communiquer efficacement avec les masses chargées de le mettre en œuvre. Les masses, elles, doivent acquérir les savoirs pratiques nécessaires à la production, à la transformation, au vivre ensemble. Cela passe par l'institution d'une communauté de communication nécessaire au progrès de la démocratie, à la sauvegarde de la paix sociale, à la préservation des langues et des cultures endogènes, au renforcement de l'intégration nationale, à l'amélioration des performances du système éducatif. Notre réflexion prend pour prétexte le Cameroun, pays plurilingue et multiethnique, qui a connu trois modèles coloniaux, de même que des tendances assimilationistes liées à la religion : l'islamisation et la christianisation. Elle peut inspirer d'autres ex-colonies dans la mesure où, dans ces pays, les mêmes problèmes menacent la cohésion au plan intra-étatique et entravent les efforts de développement.

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Affiche du document La Justice administrative gabonaise — La Justice administrative gabonaise
Ernest Tsatsabi
2h33min00
Divers
Youscribe plus
204 pages. Temps de lecture estimé 2h33min.
Comme beaucoup de pays africains francophones, le Gabon dispose d'une justice administrative autonome conçue sous le modèle français. La construction de celle-ci qui s'est faite progressivement depuis la période coloniale, s'est achevée avec la loi n° 7/94 du 16 septembre 1994 portant organisation de la justice. Depuis, l'ordre juridictionnel administratif gabonais comprend comme en France trois niveaux : tribunaux administratifs, cours administratives d'appel et Conseil d'État. À ces juridictions administratives générales, il convient d'y ajouter, toutes proportions gardées, des juridictions administratives spécialisées desquelles sont exclues les juridictions financières (Cour et chambres provinciales des comptes) qui forment en droit gabonais, un ordre juridictionnel autonome, l'ordre financier. Ce n'est pas la seule spécificité du modèle gabonais de justice administrative. Il en existe bien d'autres révélées au fil des développements des deux grands axes retenus, l'ordre juridictionnel administratif et la procédure juridictionnelle administrative.

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Affiche du document Application du principe d'intangibilité des frontières africaines par les états membres de l'union africaine comme stratégie de paix et de stabilité en Afrique — Application du principe d'intangibilité des frontières africaines par les états membres de l'union africaine comme stratégie de paix et de stabilité en Afrique
Pierre Tshinanga Ngelu
6h18min00
Sciences humaines et sociales
Youscribe plus
504 pages. Temps de lecture estimé 6h18min.
Il existe des polémiques autour des frontières africaines héritées de la colonisation. À cet effet, les Africains se polarisent en ce qui concerne l'acceptation des frontières issues de la Conférence Inter-nationale de Berlin son remodelage. Les tenants du remodelage des frontières héritées de la colonisation affirment que les frontières constituent la matérialisation de la division des tribus, ethnies, villages... et même de cultures des peuples africains, d'où la répartition inégale des frontières et donc des richesses mitoyennes, source des tensions et des guerres entre états africains. Ceux qui veulent avaliser les frontières héritées de la colonisation pensent que l'OUA, la résolution du Caire de 1964 et l'UA avaient déjà tranché ce débat dans la mesure où ces institutions politiques afri-caines de haute instance symboles de l'Unité Africaine prônent « Uti possidetis de juris » pour la sta-bilité et la paix en Afrique. Puisque ce principe a réussi jusque-là à garder stable et inchangé l'espace africain, malgré certaines tensions et conflits qui se déclarent çà et là, ces jours, il faut une nouvelle alternative à ce principe du statu quo ante, nous disons que c'est la « théorie de la démocratie fronta-lière post modernité » qui est une solution ultime de l'accalmie générale des frontières héritées de la colonisation, cette théorie éviterait l'Afrique à une guerre généralisée de ses frontières et de la con-quête des espaces utiles. Cette nouvelle théorie des frontières est axée sur le programme frontière adopté par l'UA en 2007.

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